5장 맥락적 자기와 개념화된 자기 구별하기

이러한 사회적 훈련 과정의 결과로 개념화된 자아, 즉 우리가 '나'라고 말하는 여러 가지 방식, 즉 내가 누구인지에 대해 우리가 발전시켜온 신념과 우리 존재를 설명하는 것처럼 보이는 개념을 선언하는 개념으로서의 자아가 발달하게 됩니다. 예를 들어, "나는 전문가다", "나는 고통받는 사람이다", "나는 희생자다", "나는 똑똑하다(또는 멍청하다)"라고 말할 수 있습니다. 이러한 자아의 내용과 연관된 모든 종류의 이미지, 생각, 행동은 이러한 자아의 감각이 사실임을 나타내는 것처럼 보입니다. 이러한 정신적 내용을 통틀어 우리는 정체성이라고 부릅니다.(The result of this societal training process is the development of a conceptualized self, or self as con- tent—all the many ways we say “I am” that declare the beliefs we have developed about who we are and the concepts we have created that seem to describe our being. For instance, we might say, “I am a professional” or “I am someone who suffers” or “I am a victim” or “I am intelligent (or dumb).” Associated with this self content are all kinds of images, thoughts, and behaviors that seem to indicate these senses of self are true. Altogether, this mental content is the stuff we call our identity. ) #정체성

이러한 정체성을 구축하고, 분류하고, 발견하는 것이 본질적으로 잘못된 것은 아니며, 오히려 우리는 종종 여러 개의 정체성을 가지고 있기 때문에 정체성이라고 부르는 것이 더 적절합니다. 그렇게 함으로써 우리는 건강하고, 기대되고, 유용한 방식으로 세상과 소통하고 상호작용할 수 있습니다. 예를 들어, 우리의 직업적 정체성과 그에 따른 모든 언어적 정보는 기분이 좋지 않은 날에도 직장에 출근하는 데 도움이 될 수 있습니다. 예를 들어 "나는 일 잘하는 사람이야", "상사를 실망시키고 싶지 않아", "돈이 필요해"라고 말할 수 있습니다. 사회 공동체의 관점에서 볼 때, 개념화된 자아와의 융합은 다른 사람들이 우리의 행동을 더 잘 이해할 수 있고, 따라서 우리의 행동을 예측하고 영향을 미칠 수 있기 때문에 대체로 긍정적입니다.

안타깝게도 사회 공동체에는 긍정적인 결과를 가져올 수 있지만 개인에게는 문제가 될 수 있습니다. 정체성을 확립하고, 상황을 평가하고 통제하며, 평가하고, 문제를 해결하는 데 도움이 되는 동일한 언어적 프로세스가 실행 불가능하고 파괴적인 행동으로 이어질 수 있으며, 문제가 되는 삶의 패턴에 갇히게 할 수 있습니다. 일관성을 유지하고, 정당화하고, 설명하고, 평가하고, 평가하려는 마음의 경향으로 인해 우리는 결국 우리의 삶을 제한하는 일종의 언어적 굴레에 갇힐 수 있습니다.

208-209의 내용 원문을 deepl로 번역한 내용임.

• 만약 우리가 자존심, 피해자, 희생자 등 개념화된 자기에 집착하지 않아도 된다면, 우리는 특정 개념화된 자기가 어떤 대접을 받아야 한다든가, 무엇이 필요하다든가, 무엇을 요구한다든가 등에 따른 선택을 하지 않아도 된다. 그보다 우리는 더 자유롭게 가치와 관련된 선택을 할 수 있게 된다. 즉, 좀 더 유연하고 가치에 맞춘 행동을 할 수 있게 된다. 221-222
• 만약 내담자가 맥락적 자기로서 행동할 수 있다면 회피나 융합 없이 생각이나 느낌을 알아차리는 것이 더 쉬워진다. 예를 들어, '나는 이것을 할 수 없다'는 생각을 가진 채로 그 일을 할 수 있게 되는 것이다. 핵심은 생각을 관찰하고 그 순간 무엇을 해야 하는지에 따라 행동을 취하는 것이다. 225